閱讀(dú)了陳春花老師(shī)的《價值共生(shēng)》一(yī)書受益匪淺，下(xià)面就(jiù)閱讀(dú)後的心得與大家簡單分享一(yī)下(xià)。

《價值共生(shēng)》以數字化生(shēng)存為(wèi)背景，嘗試梳理數字技(jì)術(shù)帶來的變化場景，完整的呈現新的組織管理體系，深入的探索組織價值重構的未來，從(cóng)個(gè)人和企業(yè)兩個(gè)角度針對數字化管理問題進行深入研究，并提出了切實可行的解決方案。随著(zhe)數字化時代的發展，無論是生(shēng)活方式還(hái)是商業(yè)模式，都發生(shēng)了巨大變化，數字化不僅帶來了便利，也帶來了沖擊。

在《價值共生(shēng)》一(yī)書中，陳春花老師(shī)提到(dào)，由于數字化改變了原有穩定的環境，組織必須學會(huì)由管控轉向賦能(néng)，構建共生(shēng)價值網絡，遵循共生(shēng)創造價值原則，為(wèi)了實現效率最大化，要求企業(yè)向内打破部門(mén)牆，向外打開(kāi)邊界，将個(gè)體分工(gōng)變成協同。由此領會(huì)價值共生(shēng)的三個(gè)關鍵詞分别是：賦能(néng)，共生(shēng)，協同。這也讓數字化時代的人們開(kāi)始了更多(duō)的思考，開(kāi)始分析目前的企業(yè)組織管理應該如何提升，提升到(dào)什麽樣的高(gāo)度。

《價值共生(shēng)》數字化時代組織管理我們可以圍繞上(shàng)述的三個(gè)關鍵詞來解讀(dú)。賦能(néng)，目前不論是個(gè)體還(hái)是企業(yè)都處在一(yī)個(gè)動态的環境，固定模式下(xià)的組織架構無法滿足變化環境，企業(yè)隻有具備應對動态變化的能(néng)力，才能(néng)持續經營發展，同樣當企業(yè)出現強有力的個(gè)體時，企業(yè)更加明确以績效或其他渠道給予相(xiàng)應的職業(yè)發展規劃，摒棄了用年(nián)頭，論資排輩。這就(jiù)是數字化變革中的賦能(néng)，企業(yè)架構合理有料能(néng)夠适應動态發展，同時具備對突出個(gè)體賦能(néng)，做到(dào)優秀者與組織共同成長(cháng)。共生(shēng)，簡單的說團隊同呼吸，共命運，個(gè)人是組織的個(gè)人，組織也是個(gè)人的組織，一(yī)榮俱榮，一(yī)損俱損，個(gè)人和組織是互相(xiàng)成就(jiù)共赢的關系。企業(yè)是一(yī)個(gè)大的生(shēng)态系統，每個(gè)人都是企業(yè)共同載體的個(gè)體。協同，對内要求企業(yè)内部組織之間門(mén)檻打破，對外可以用開(kāi)放(fàng)的态度接納和學習更高(gāo)效的協同技(jì)術(shù)，或者協同合作，這樣才能(néng)實現個(gè)體，組織，整體效能(néng)最大量化。價值共生(shēng)，就(jiù)是将個(gè)體與組織鏈接起來，個(gè)體強大了，組織自(zì)然就(jiù)強大起來。

人類工(gōng)業(yè)文明的發展經曆了蒸汽時代，電(diàn)氣化時代，信息化時代，數字化時代已經來臨，我們不論主動還(hái)是被動，都必須正視數字化技(jì)術(shù)所帶來的新的組織模式，新的合作方式。管理之父德魯克曾經說過：在動蕩的時代，動蕩本身不可怕，可怕的是延續過去的邏輯。數字時代已然到(dào)來，我們要做的便是改變固有，不斷成長(cháng)，适應”數字化生(shēng)存“，在《價值共生(shēng)》書中，陳春花老師(shī)看(kàn)來，所謂的數字話，既是技(jì)術(shù)概念也是代際概念，一(yī)方面數字化指數字信息技(jì)術(shù)處理技(jì)術(shù)，另一(yī)方面闡述則是信息革命時代，數字化生(shēng)存狀态主要表現在鏈接，共生(shēng)和當下(xià)。現今，人們過多(duō)的是關注當下(xià)價值，對于産業(yè)而言競争優勢的持續性就(jiù)縮短了，每個(gè)企業(yè)都在不停的加速，争取最短的時間給予客戶最優的體驗。人們不再為(wèi)擁有某些東西(xī)而付出，反而希望通(tōng)過鏈接來獲得，這樣成本更低(dī)，便捷，體驗感受更高(gāo)，比如共享單車，美團外賣，滴滴出行等等，數字化文明的今天，如何做到(dào)數字化生(shēng)存，《價值共生(shēng)》中陳春花老師(shī)也給出了她的答案--自(zì)我造就(jiù)，自(zì)我造就(jiù)最好辦法就(jiù)是不斷的學習與突破，完善自(zì)己，提升自(zì)己。

《價值共生(shēng)》給予我們啓發很多(duō)，數字化時代背景下(xià)，實現價值共生(shēng)，要重視知識，并将知識轉化産出，用知識驅動行為(wèi)，融彙貫通(tōng)，實現自(zì)我超越，成為(wèi)自(zì)己的領導者，學會(huì)站位，多(duō)角度多(duō)維度去思考，這樣才有機(jī)會(huì)與其他個(gè)體，組織鏈接共生(shēng)，最終實現價值共生(shēng)。

德魯克曾說，無人能(néng)夠左右改變，唯有走在變化之前，因此在這個(gè)充滿變化飛(fēi)速發展的時代，唯有實現價值共生(shēng)，才能(néng)與強者同行。

接觸到(dào)此本書籍是來源于公司的推薦，從(cóng)最開(kāi)始的不理解到(dào)後來的系統性閱讀(dú)，了解數字化的本質，在認知上(shàng)做改變。本書是以數字化生(shēng)存為(wèi)背景，嘗試梳理數字技(jì)術(shù)帶來變化的場景下(xià)，完整呈現新的組織管理體系，深入探索組織價值重構的未來。

    沿用過去的認知和經驗無法真正地理解數字化帶來的改變和可能(néng)性，經過研究發現，在這些認知改變中，陳春華教授提出來六個(gè)關鍵點：1、一(yī)切正在轉化為(wèi)數據2、連接比擁有更重要3、開(kāi)放(fàng)、信任和協同是關鍵4、從(cóng)競争邏輯轉向共生(shēng)邏輯5、顧客主義6、長(cháng)期主義。

    在此書中陳教授将長(cháng)期主義作為(wèi)六個(gè)關鍵點之中最後一(yī)個(gè)，足見(jiàn)其重要性。我們身邊的環境處在一(yī)個(gè)時刻變幻之中，充滿了未知數，而長(cháng)期主義價值觀便是這個(gè)不确定性環境中尋求穩定性的價值觀。有些事(shì)情看(kàn)似微不足道，改變不了什麽，但是長(cháng)期堅持、日積月(yuè)累定能(néng)穿透時間，超越危機(jī)，收獲意想不到(dào)的結果。

    每天十分鍾健身，好像無關痛癢，但經過日久天長(cháng)身體會(huì)告訴你答案；每天讀(dú)書三十分鍾，好像所得微不可見(jiàn)，其實知識已悄悄溜進你的大腦(nǎo)，改變了你的認知。在看(kàn)到(dào)漫天飛(fēi)舞的雪花時，能(néng)夠脫口而出“忽如一(yī)夜春風來，千樹萬樹梨花開(kāi)”，而不隻是驚呼“哎呦，雪真大，被驚呆”。

    最近身邊充斥著(zhe)最多(duō)的話題是李佳琦要錢(qián)，劉畊宏要命。李佳琦是從(cóng)一(yī)個(gè)平凡的櫃台導購人員(yuán)升級為(wèi)現在的“口紅(hóng)一(yī)哥”，劉畊宏則是繼李佳琦之後另一(yī)個(gè)讓女生(shēng)為(wèi)之尖叫的男人。跟随著(zhe)《本草(cǎo)綱目》的音(yīn)樂，90分鍾的健身操似乎也不是那麽枯燥了，突然之間刷爆朋友(yǒu)圈的皆是“劉畊宏女孩”“劉畊宏男孩”以及“劉畊宏丈母娘”，貌似他的走紅(hóng)是一(yī)夜之間，其實為(wèi)此他堅持了30年(nián)，無論經曆過什麽樣的坎坷，他都沒有放(fàng)棄健身，一(yī)直堅持到(dào)現在。哪有什麽一(yī)夜成名，無非都是厚積薄發的結果，所以即使是作為(wèi)普通(tōng)人的我們，經過點滴的努力，在長(cháng)期主義的複利下(xià)，也将會(huì)出現奇迹。